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杨氏之子的答(dá)复(fù)妙在哪里10字，你觉得杨氏之凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音(zhī)子的答复(fù)妙(miào)在哪里？

　　《杨氏之子》的答复妙在(zài)两(liǎng)点：一(yī)是孔君平在姓上做文(wén)章，杨氏之子也在姓上做文章。

　　二是杨氏之子并没有直接辩驳孔君(jūn)平，而是(shì)以否定的方式悠扬的(de)答复，显(xiǎn)得(dé)诙谐有(yǒu)礼(lǐ)貌。

　　《杨氏之子》选自(zì)南(nán)朝(cháo)刘义庆的《世说(shuō)新(xīn)语•言(yán)语》，该书是一部首(shǒu)要记载汉末至晋代士族(zú)阶级言谈轶事的小说。

　　本(běn)文叙述了(le)梁国(guó)一户姓杨的人家中一个聪(cōng)明的九(jiǔ)岁男孩的(de)故事(shì)。

　　著作原文：梁(liáng)国杨氏子九岁，甚聪(cōng)惠。

　　孔君(jūn)平(píng)诣其(qí)父，父不在(zài)，乃呼儿出。

　　为(wèi)设果，果有杨梅(méi)。

　　孔指以示儿曰(yuē)：“此是君(jūn)家果。

　　”儿应声答曰(yuē)：“未闻孔(kǒng)雀是(shì)夫子家禽。

　　”译文(wén)：在梁国姓杨的人(rén)家(jiā)家里有一(yī)个儿子本年(nián)九岁，十分(fēn)聪(cōng)明。

　　有一(yī)天，孔君平来参(cān)见他(tā)的父亲，恰巧他的父亲(qīn)不在(zài)家，孔(kǒng)君(jūn)平就把(bǎ)这个孩子(zi)叫了出(chū)来。

　　孩子给孔君平端来(lái)了生(shēng)果，生果中有杨梅。

　　孔君(jūn)平指着(zhe)杨梅给(gěi)孩子看，说(shuō)：“这是你家(jiā)的生果。

　　”孩子立(lì)刻(kè)答(dá)复：“我可没听(tīng)说过孔雀是先(xiān)生您家的鸟。

　　”《世说新语》（又叫(jiào)《世(shì)说》），内容首要是记载魏晋名士(shì)的逸闻(wén)轶事(shì)和玄言清谈，也可以(yǐ)说这是一部记(jì)载魏晋风流的故事集。

　　在《世说新语》的三卷三(sān)十六门中，上卷四门——德行、言语、政事、文学(xué)，中卷(juǎn)九门——方正(zhèng)、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷(jié)悟、夙慧、豪(háo)爽(shuǎng)，这十三门都是正面的表扬(yáng)。

　　作(zuò)者简介：刘义(yì)庆（403年(nián)-444年）汉族，彭城(chéng)（今江苏徐州）人。

　　字(zì)季伯，南朝宋政权(quán)文学家(jiā)。

　　《宋书》本(běn)传(chuán)说他“性简(jiǎn)素，寡嗜欲(yù)”。

　　爱好文学(xué)，广招(zhāo)四方(fāng)文学(xué)之士，聚于(yú)门下(xià)。

　　刘义庆凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音自幼才华(huá)盖(gài)世，爱好文学。

　　除(chú)《世说新语》外，还著有志(zhì)怪(guài)小说《幽明录(lù)》。

杨氏之(zhī)子(zi)的答(dá)复妙(miào)在(zài)哪里?

　　杨氏之子(zi)的答复妙在两点：

　　1、孔(kǒng)君(jūn)平在姓上做(zuò)文章，杨氏之(zhī)子也在姓上做(zuò)文(wén)章(zhāng)。

　　2、杨(yáng)氏之子并(bìng)没有直接辩驳孔君平，而是以(yǐ)否定(dìng)的方式悠扬的答复，显得(dé)诙(huī)谐有礼貌。

　　《杨氏之(zhī)子(zi)》选自南朝刘(liú)义庆的《世(shì)说新语·言(yán)语》，该书是一部首要记载汉末(mò)至晋代(dài)士族(zú)阶级岁稿郑(zhèng)言谈(tán)轶事的小说。

　　本文叙述(shù)了梁国一户姓杨的人家中(zhōng)一(yī)个(gè)聪明的(de)九岁男孩的故事。

　　著(zhù)作原文：

　　梁国敬碰杨(yáng)氏子(zi)九(jiǔ)岁，甚聪(cōng)惠。

　　孔君平诣其父，父不在，乃(nǎi)呼儿出。

　　为设果，果有杨(yáng)梅(méi)。

　　孔(kǒng)指以示(shì)儿曰：“此是君家果。

　　”儿应声答曰：“未闻(wén)孔雀(què)是夫子家(jiā)禽。

　　”

　　这组课(kè)文描(miáo)绘了杨氏子的聪明，把(bǎ)杨氏(shì)子的稚气(qì)和奇(qí)妙(miào)的(de)答(dá)复描(miáo)写得活灵活现。

　　教训咱们要学会见机行事，考虑一(yī)再，用才智和(hé)勇气(qì)处理问(wèn)乎颂题。

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